当下，“有序”已经成为城市化、景区化的通病，正因如此，才出现千城一面、千景一面，现在，随着个别地方对“美丽乡村”“乡村振兴”的片面理解和狭隘认知，又陆续出现有千村一面的趋势。

“有序”首先表现在乡村的建筑风貌上的强行统一化，统一化显然是计划经济、形象工程、行政命令等弊政导致的结果。但是，老百姓的房子凭什么非得排列的整整齐齐？凭什么非得把房屋砌得一模一样？

几千年来，乡村都在无序中发展，于是有了八卦村落、有了依山傍水的随曲就弯、有了无数个特色村落，我国人多地少，特别在非平原地区，祖先们尽量把人居空间放在山麓和水边，而留下尽量多的耕地。这是人类与自然几千年的磨合与适应形成的，是一种无序中的有序。高低错落、参差不齐就是一种自然的美、跌宕的美，这是天人合一的最高境界。

“有序”还表现在乡村传承千年的文化上，“十里不同俗”是它的特色，中国乡村携带着中华文明的基因，有文化、有历史、有家族、有独特的生活方式，不同地域、不同民族的乡村浸染着不同的文化风俗和家族家风，这是无数个特色村的灵魂，有特色才有生命力，无序才显得丰富多彩。

乡村人文是无比丰厚的、活态化的遗产和财富，在世界上独一无二，。离开乡村就无法解读中华文明。从工业文明角度看，这可能是一种愚昧的生活方式；但从生态文明、精神文明和现代旅游角度讲，却是最原始、最原真、最原生的资源，是安详稳定、恬淡自足的象征。乡村风景宜人，空气清新，适合人群居住。乡民从事着与自然和谐相处的农业耕作，民风淳朴，形神有序，节奏舒缓。乡村有着更多诗意与温情，有久违的乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。中国乡村的价值不仅属于中国，而且属于整个人类，那是我们生活的净土，我们灵魂最后的栖息地，我们共同的家园。乡村生活的这种闲适性，正是当下休闲旅游市场所追求的，具有无穷的吸引力，已经成为中国未来最稀缺的旅游资源。

城市，一种“有序”的存在。笔直的马路、方形的广场、等距的行道树、整齐划一的小区、还有修剪一致的绿化景观，呈现出一种城市性的秩序，从而寄托着“城市让生活更美好”的愿景。

的确，因有序，城市创造出了强大的物质和精神产品，丰富着人们的生产生活，也因此，城市的母体——乡村一直在学习城市种种的先进与发达。与此同时，乡村在城市的感召下，取得了翻天覆地的变化。所谓过犹不及，面对城市盛景，迷妹似的崇拜也难免盲目和冲动。

我们会发现，当下的乡村总体呈现以下的面貌：水泥路、整齐划一的民居、小水塘边的花岗岩护栏、整齐等距的树木、修剪一致的灌木丛，最突出的莫过整齐划一兵营式的新农村，都是城市的“有序”观念对乡村的干涉和伤害，一张张“乡村网红脸”，不仅仅是审美疲劳，更是缺乏乡村自信后的过度建设。

而且，似乎越是欠发达地区，越有这种“有序”的强烈冲动，其“有序”破坏也就越发明显。赣南一个古村，一条水泥路和优美的竹林之间人为地加了一道生硬的竹篱笆，这是“有序”还是“无序”？皖南一些村庄小河坡的台阶路两侧加装了笨重的石质护栏，名为安全实则多此一举。

还有很多乡村地区在新农村建设过程中，很喜欢统一村庄外立面，桂北、赣南、皖南都是热衷这种统一改造的地区，对于建筑杂乱无章的乡村，这种改造意义深远、皆大欢喜，而更多村庄的立面改造反映的是一种落后的乡村建设观念，一种乡村落后的意识歧视，一种无视乡村人自发建设家园理性实践的粗暴干预和一厢情愿。或许能称之谓“千城一面”的乡村版本。

其实随着经济实力的提升，好多村庄的建筑风貌体现了明显的现代性和田园味，如杭州龙坞镇的龙门坎村、上城埭村、里桐坞村，这样的村庄完全没有必要统一改造，确实地方也尊重了乡村建筑多样性、村民生活自主性的事实，利用生动的建筑景观和空间格局，以及遍地茶山，正在发展城郊山地丘野的乡村旅游，并收获了不错的市场认可。

因此，无论“有序”还是“无序”，都要符合乡村生产生活实际需要，因应自然山水的丰富多彩，记录乡村的人文基因和传承密码。

当下，种种“有序”的盲动正反映了乡村追求文明进步的急切、无奈，也是乡村在探索，在发展中的迷茫、失误，应理解，呵护，并帮助他们。

乡村被“有序”，是乡村文明和文化衰落的表现，没有发言权也就失去了追棒者。乡村是人与自然和谐相处了千百年的空间，似乎人就是自然，自然就是人，而在城市看来的种种“无序”，正是乡村尊重规律，适应自然，天人合一的体现，不仅不是落后，恰恰是智慧与勤劳的彰显，多少貌似参差不齐，杂乱无章，却是错落有致，井然有序。世界遗产中的皖南古村落、红河哈尼梯田文化景观、开平碉楼与村落，就是乡村“无序”的世界认同。

那么这种“无序”就是乡村特有的随性、随意，这绝对是城市缺少的，也是城市期待实现的，如此一看，乡村不该文化自卑，自身的司空见惯竟然是城市的梦寐以求。

城市的“有序”有时是仪式感的需要，乡村通常不能流于形式，浓浓的生活味要实惠点。如此，在乡建过程中，五花八门、五颜六色、五短三粗、五行八作……正是乡村需要的，不可或缺。

前些年各地着迷的一村一品、一村一韵，也是一种乡村产业和特色的被“有序”，实际效果怎么样？无需我多言。很多时候，我们没有能力改变、改造乡村让它们变得“有序”，如果能换个思路，适应乡村随性、随意的基因特点，是不是解决三农问题、复兴乡村文化、建设美丽乡村会有事半功倍的效果呢？

值得强调的是乡村旅游是保护乡村“无序”的重要方式，称之为保护神也不为过。

乡村游主要以周边游客为主，民俗风土非常相近，乡村味不易失真，无需屈就自身而迎合更大区域的游客。众多的“无序”就是旅游差异化和吸引力，如此良性循环，“无序”复兴乡村，也就生发了乡村的“有序”，这是一种可以与城市“有序”相提并论，并驾齐驱的乡村价值。